Поздравляем с наступающим, желаем счастья и всех благ в новом году! График в праздничные дни: 31 декабря, 1, 2, 4, 5, 7, 8 января - выходные дни. 3 и 6 января - работаем.

пн. — пт. с 10 до 18

Каталог

И ЦЗИН. Китайская Книга Перемен. Древнейшее искусство предсказания будущего

Код товара: 2534

Характеристики товара

Перевод
Савельев К. А.
ISBN
978-5-04-169698-6
Количество страниц
144
Формат
24,5 x 19 x 1,6 см
Тираж
3000 экз.
Вес
610 г
Разделы каталога
оракулы
Товара нет в наличии

Описание

"И цзин", или "Книга Перемен", — одна из старейших систем гадания в мире. В нынешнем виде ее возраст насчитывает три тысячи лет, но даже тогда она была старой, основанной на более примитивных оракулах. Она сохранялась неизменной в течение столетий, поскольку ученые люди во все эпохи высоко ценили ее как источник глубокой мудрости и ценных советов и как помощника в мирских делах. Ее неуловимая магия привлекала внимание величайших мыслителей — от Конфуция, сформулировавшего основополагающие принципы традиционного китайского общества, до Карла Густава Юнга.

Основу "И Цзин" составляют 64 фигуры, называемые гексаграммами, — это все возможные сочетания шести прерывистых и сплошных линий. Все феномены возникают в результате взаимодействия позитивных, творческих, мужественных сил ян и негативных, пассивных, женственных сил инь... Каждая гексаграмма сопровождается несколькими текстами. Первый текст, "Суждение", считается старейшим. Его составил Вэнь-ван, будущий основатель династии Чжоу, после того как его заключил в тюрьму Чжоу Синь, последний правитель династии Шан. Второй текст, "Комментарий", представляет собой одну из позднейших интерпретаций, приписываемых Конфуцию, хотя его авторство маловероятно. Текст "Образ" — еще один конфуцианский комментарий, призванный объяснить, как разумный человек, который следует советам "И Цзин" (обычно называемый великим или благородным человеком), должен действовать в соответствующее время. Последняя группа текстов, описывающая каждую из шести черт гексаграммы, составлена У-ваном, сыном Вэнь-вана, свергнувшим династию Шан в 1029 году до н. э. Эти короткие и часто загадочные комментарии написаны примерно на сорок лет позже текста Вэнь-вана.